Nakfah Anak Yatim dan Tanggungjawab Waris
Orphans’ Alimony and Kin’ Responsibility
Keywords:
Nafkah anak yatim, tanggungjawab waris, kafālah, rumah perlindungan, penerima pusakaAbstract
Fenomena rumah perlindungan terpaksa berhempas pulas menanggung anak yatim adalah perkara yang menyedihkan, dan seolah-olah tiada jalan keluar melainkan mendapat ihsan masyarakat. Justeru kajian cuba memperhalusi masalah ini dan mencari adakah syarak telah mempunyai penyelesaiannya terhadap isu ini. Kajian menggunakan kaedah kepustakaan untuk mencari data yang diperlukan, sambil bersifat kritis dalam menganalisis. Dapatan kajian menunjukkan bahawa syariat Islam telah membezakan antara kaf?lah dan ha??nah, dan telah menentukan senarai ahli waris yang perlu menjadi k?fil kepada anak yatim tersebut yang berbeza menurut madh?hib fiqhiyyah. Dalam masa yang sama, anak yatim itu sendiri mempunyai prasyarat tersendiri sebelum layak untuk menerima kaf?lah orang lain. Implikasi kajian ini ialah pihak Ul? al-Amr boleh menilai perkara ini untuk dimasukkan dalam enakmen undang-undang Islam selain menilai kembali kadar bantuan yang kini diperuntukkan untuk golongan anak yatim, kerana Ul? al-Amr turut menjadi kafil kepada mereka dalam situasi tertentu.
Abstract
The phenomenon of orphanages having to struggle to grow and sustain the orphaned children is a misery that seems to be no way out except by asking the kindness of society. Therefore, the study tries to attend the problem and find out if the Islamic law has a solution to this issue. The study use library method to find the necessary data, while being critical in constructing the discussion. The findings of the study show that Islamic law has distinguished between kaf?lah and ha??nah, and has determined the list of heirs who need to be the k?fil to the orphans, but different according to madh?hib fiqhiyyah respectivele. At the same time, the orphan himself has his own prerequisites before qualifying to receive the kaf?lah of others. The implication of this study is that Ul? al-Amr can relook into the matter to decide if it deserve to enacted among Islamic law, in addition to re-evaluating the rate of assistance currently provided to the orphans, as Ul? al-Amr is also a kafil to them in certain circumstances.
References
Al-Asqalani. 1979. Fat? al-B?r? Syar? ?a??? al-Bukh?r?. Beirut: Dar al-Ma’rifah.
Amin D. 6 Bantuan Kerajaan di Malaysia Yang Tidak Diketahui Ramai. 2017. https://www.comparehero.my/budgets-tax/articles/bantuan-kerajaan-malaysia. 23 Julai 2018.
Bernama. JPN Daftar Lebih Setengah Juta Anak Luar Nikah. 2016. https://www.freemalaysiatoday.com/category/bahasa/2016/11/10/jpn-daftar-lebih-setengah-juta-anak-luar-nikah/ 23 Julai 2018.
Al-Bukhari. 2000. Al-J?mi‘ al-Musnad al-?a??? min ‘Umr Ras?lill?h ?allall?hu ‘Alaihi wa Sallam wa Sunanih wa Ayy?mih (?a??? al-Bukh?r?). Beirut: Dar Tuq al-Najah.
DBP. T.t. Pusat Rujukan Persuratan Melayu. https://prpm.dbp.gov.my/Cari1?keyword=yatim. 26 April 2020.
Diyana I., Selvaratnam D.P. dan Idris N.A. 2009. Isu dan Cabaran Ibu Tunggal Dalam Menghadapi Perubahan Persekitaran Global. PERKEM. Vol. 1, bil. 4, hlmn. 324-336. http://www.ukm.my/fep/perkem
Al-Fairuz Abadi. 2005. Al-Q?m?s al-Mu???. Beirut: Percetakan al-Risalah.
Ibn al-Ath?r. 1979. Al-Nih?yah f? Ghar?b al-?ad?th wa al-?th?r. Beirut: Maktabah al-Ilmiyyah.
Hashim, N.I.I., Yusof, W., Kusrin, Z. M. 2019. Pengabaian Kanak-Kanak dan Jaminannya Menurut Syarak dan Undang-Undang di Malaysia. Journal of Contemporary Islamic Law. Vol. 4, Bil. 1, hlmn 18-28.
Ibn Kathir. 1999. Tafs?r al-Qur’?n al-‘A??m. Beirut: Dar Taibah.
Ibn Majah. 2007. Al-Sunan. Beirut: Dar al-Risalah.
Ibn Qudamah. 1968. Al-Mughn?. Kaherah: Maktabah al-Kaherah.
Istiti, T.M. 2007. ?uq?q al-Yat?m f? Fiqh al-Isl?m?. Nablus: Universiti Kebangsaan al-Najah. Unpublished MA thesis.
JAIS. Wali Nasab/ T.t. https://www.jais.gov.my/v2/faq.php 24 Julai 2018.
JKM. Sejarah JKM. 2018. http://www.jkm.gov.my/jkm/index.php?r=portal/left&id=UGU5dnNUNTFidDdmMmFqR3VJZ2tkdz09. 23 Julai 2018.
Al-Jazairi, A.R. 2011. Fiqh 4 Mazhab. Terjemahan Yusuf Sinaga, Abdurrahman Saleh Siregar dan Muhammad Zuhirsyan. Pattani: Bin Halbi Press.
KPWKM. Skim Bantuan Bulanan JKM. 2017. https://www.kpwkm.gov.my/kpwkm/index.php?r=portal/fullpage&id=WWlWRyt2M0JxZnNsK1JTL1UxYUtXdz09. 13 Mac 2020.
Kementerian Wakaf dan Hal Ehwal Islam Kuwait. 2006. Al-Maus?‘ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah. Kuwait: Kementerian Wakaf dan Hal Ehwal Islam Kuwait.
Muslim. T.t. Al-Musnad al-?a??? al-Mukhta?ar bi Naql al-‘Adl ‘an al-‘Adl il? Ras?lill?h ?allall?hu ‘alaihi wa sallam (?a??? Muslim). Beirut: Dar Ihya’ Turath Arabi.
Mustafa N.Z, Awang J. & Ahmad A.B. 2017. Teori Maslow dan Kaitannya Dengan Kehidupan Muslim. Jurnal Hadhari, vol. 9, bil. 2, hlm. 275-285.
Al-Nasafi. 1998. Mad?rik al-Tanz?l wa Haq?’iq al-Ta’w?l (Tafsir al-Nasafi). Semakan Yusuf Ali Badawi. Beirut: Dar al-Kalim al-Tayyib.
Al-Qurtubi. 2003. Al-J?mi‘ li A?k?m al-Qur’?n. Riyadh: Dar Alam al-Kutub.
Al-Razi. 1999. Mukht?r al-?i?a?. Beirut: Maktabah al-Asriyyah,
Al-Tantawi. M. S. 1997. Tafs?r al-Was??. Kaherah: Dar Nahdhah Misr.






